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商品訊息描述
| 品牌名稱 : | ☆理膚寶水☆ | |
| 商品名稱 : | 溫泉舒緩噴液(小) | |
| 商品規格 : | 50ml | |
| 產品說明 : | 請參閱官網說明 | |
| 保存期限 : | 2021.06.30 | |
| 進貨來源: | 限定產品過年送禮推薦授權經銷商進貨 | |
| 產地: | 法國最新出版介紹 | |
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
生態、防風、定沙 公私協力守住花蓮海岸「保安林」
2018年12月07日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
2016年花蓮縣政府「縣道193號拓寬計畫」環境差異分析會議上，「林務局硬起來」、「林務局我們挺你」的標語引人注目，保安林行政主管機關林務局，能不能為了國土保全堅守保安林，民眾都在看。這過程，格外吸引當地著名的黑潮海洋文教基金會的注意。
花蓮林管處捍衛保安林的態度，令黑潮基金會執行長張卉君印象深刻，因為目標相同，向來關心海洋保育議題、自行募款籌措活動經費的黑潮海洋基金會，2017年首度與公部門合作。他形容這段關係是戰場上的盟友。 守護編號2618海岸保安林
提到日本有國寶級沿著彩虹般的海灣種植的松樹林，花蓮人也有引以為傲的月牙灣，日治時期沿著七星潭種植編號2618保安林，是當地人重要印記。不僅如此，它還扮演著守護居民、農地以及道路安全的角色。
2015年底，花蓮縣政府擬拓寬通往七星潭、193道路，從保安林起點，延伸22.5公里，並撥了23億的經費，只是必要性卻未取信於民眾。
張卉君指出，台灣90%的颱風從東部進入，東部海岸林防風定沙的功能相形重要。尤其編號2618保安林又緊鄰193道路，原是脣齒相依的關係，若為花蓮縣政府拓寬道路解編，不但直接衝擊道路，對於周邊的民宅以及附近的田地影響淺而易見，保安林存廢成該項環評會議重要論述。
環差現場林務局花蓮林區管理處的意見成為焦點。環保團體想知道主管機關態度如何，推估在縣市政府壓力下，面對開發大多妥協，也就是同意解編保安林。
當時花蓮林管處前處長吳坤銘出席會議，並由林政課長余蘭君代表發言。就在幾年前，2618保安林因17級龍王颱風襲擊，造成幾個區塊破碎，花蓮林管處花了7200萬元，進行復育撫育，好不容易形成這樣的林相；道路開發無疑帶來負面影響，減損施政用意。
聽到主管機關站在自己的專業立場發言，讓保育團體有如吃了定心丸，也感受林務局態度不同。張卉君說，過去因保育不受重視，林務局常妥協、給人忍一下就過去的印象，在這件事上卻堅持自己的專業立場。新處長楊瑞芬到任後，黑潮基金會持續與之對話，也合作幾次活動，互相觀察的過程，累積信任基礎。 將保安林知識傳遞民間
參與193道路環差會議過程，張卉君感受到，地區居民參與、知情權不足，因此積極地舉辦各種活動，讓附近居民了解正在發生的事情，以及何以保安林不能損失。
民間團體不解何以林相一致，卻因位於路的另一邊，就不算保安林。張卉君透過當地文史工作者爬梳，理解到保安林和路的關係，隨在地發展、居民產業調性變化。然而，保安林長期的角色看似不斷犧牲，但犧牲的真的是保安林嗎？還是人的安全？
「我認為應重新檢視這個論述。」張卉君說，日治時期劃定這座保安林，應有其依據、經過計算需保留多少綠帶，才能保護保全的對象。應回過頭來檢視這些事情，而這都是結構性的問題，不該只是處理末端的枝節。若不回答這個結構性問題，永遠都是論戰這邊是雜樹林不是保安林，開發沒有關係，根本本末倒置。
由於對保安林比較陌生，因此找了時為花蓮林管處林政課技正的邱煌升，徵詢保安林相關意見，包括樹種的選擇、面積的計算、花蓮有哪些保安林，又都各具那些功能等等。邱煌升常利用晚上下班時間，來與環保團體討論、分享保安林的知識。
邱煌升指出，2010年根據中興大學水土保持系副教授黃隆明調查，2618保安林至少須維持50公尺寬完整的複層林帶才能抵擋70%的風力，140公尺可以阻擋90%。現況則維持平均140公尺的厚度，不過風口很難維持100公尺，少於50公尺的地帶也有，因此常須補植。因拿得出這些監測數據，得以據理力爭。 島航，從海洋回眸陸地
張卉君理解到公私協力是在彼此的角色貢獻自己的能力，卻未失去自己的位置和原則。「當公部門和我們的目標是一致時，我們很樂於搭起合作的橋梁。」在此條件下，花蓮林管處徵詢委託意見時，開啟公私協力的合作關係，2017年正式認養2618保安林。
今年除延續合作，認領花蓮沿岸的保安林，又逢黑潮二十周年，而有海上環島的「島航」活動，將視野拉到海上，從海上觀看保安林。這幾年常有人問，黑潮不是做海洋議題的嗎？怎會跨到森林？島航正好提供了解答──森林和海洋是切不斷的關係。
張卉君說，花蓮環境連動的關係分明，短短的距離就能從上游到海域，花蓮本身又有多條溪流，流經市區到大海，例如美崙溪就是其一。又因東部海岸陡降的地形，船可以很靠近岸邊行駛，回首陸地。他舉賞鯨船一項行程為例，船開到清水斷崖下最靠近陸地之處，關掉引擎就可聽到風吹動樹葉的聲音。
花蓮沿海的「島航」行程，從台東上船，沿途看保安林，例如秀姑巒溪出海口，奚卜蘭島夏季魩仔魚（蝦虎）、冬季捕鰻苗的熱點，既是生態熱點又有密集的人為行動；從海上回望，看到高山、村里聚落、溪流，溪流的盡頭人在捕捉魩仔魚，是一幅完整森里川海的圖像。
「海洋的健康來自陸地、森林，過去比較缺乏這方面的想像和合作，從海上回看陸地的過程有不同的視野。」張卉君說。
基金會邀請邱煌升擔任講解。他雖上船十分鐘後就暈船，仍完成解說，敬業精神令夥伴敬佩。
邱煌升現為花蓮林管處作業課長，他提到這次航行的經驗，從海上看，奚卜蘭島只是汪洋大海中一座小島，海浪從未停止一波波打到岸上，讓層次分明的海岸林承受、阻擋這些海浪，他因此深刻感受到海岸林如何保護身後的聚落和農地。「這與從陸地和山上看到的海岸林的感受很不同。」這幾年和黑潮合作，到校園推廣保安林環教，設計教材讓孩子們感受到海岸林的重要性。 保育海洋從關心陸地發生的事開始
保安林不只是生態環境的事，還是歷史的、人文的、景觀的記憶連結，從這些角度來談，才能喚起人們對保安林的認同。張卉君說，黑潮基金會舉辦多場與海岸林有關的活動，獲得熱烈回響。這片過去人跡罕至、常看到廢棄的強力膠空罐的保安林，有了人群走動後，不再給人隱蔽、黑暗的印象。親子來此地夜觀，開放五官感受生態相的變化，還順便生物調查。
「若只將193道路拓寬視為個案處理，是改變不了結構性問題的；解決結構性的問題，又怎麼分這是海洋的事，這是森林的事？」張卉君說，環境議題必須全體來看，而非以人類治理的方式設限，將河川切割上中下游，陸域、海域二分法。
「關注森林，無啻打開大家的想像，同時透過海洋的觀點回饋林務局森林治理的意義與價值。」張卉君由此詮釋了公私協力的可能。
※ 本文與 行政院農業委員會 林務局 合作刊登
觀點投書：設一座慰安婦銅像被踹，那就設21個
慰安婦銅像被踹兩天後，總算等到「助日」代表謝長廷說話，謝的聲明有3要點：
一、我就職以來對慰安婦的事情，要求對日本協商、賠償、道歉。我們對日本抗議要求總共有6次。
二、對於日人藤井腳踢銅像的事情，事實我不清楚，但是我的立場是，我一向主張和解共生、和平，反對暴力或反對任何暴力暗示的行為，所以有腳踢行為的話，我要嚴正譴責。
三、我的立場是反對任何升高日台對立，破壞日台友好的任何行為，這個行為我認為是破壞台日友好的行為，所以我也表示抗議。我認為這個行為不代表日本人...不應該把它擴大到台灣與日本的對立或者政府之間的矛盾。
關於一，所謂6次，是指謝就職後抗議了6次？還是從1996年開始，台灣官方與民間正式向日本抗議了6次？在聲明中看不出來。若謝長廷任職2年間抗議了6次，平均一年3次，也不算少，但日方至今未向台灣慰安婦道歉，賠償，當謝長廷的抗議是空氣，那麼這個時候，謝為何不公開譴責日方不但對台灣的抗議不理不睬？還來台公然踹銅像？
而若這6次是指1996年以來台方向日方抗議的總次數，那是否意味著謝就職以來一次也沒向日方抗議過，還用修辭的方式將台灣的6次抗議算到自己頭上？無論是以上哪一種，謝長廷拿這6次抗議來說嘴，都應該被譴責。
關於二，日本右翼份子腳踹慰安婦銅像，有錄像為證，當時旁邊還有人為該舉動攝影，顯然是為了在台灣「宣揚國威」留影，而其事後還狡辯是腳麻。請問誰會為了腳麻特地留影的？證據就在眼前，謝長廷「譴責暴力」還設前提，是認為民眾智商低，還是自己在裝低智商？
關於三，將日本右翼份子的行為與日本政府切割，等於反對台灣人民向日本政府要求道歉，且形同宣布中華民國政府不會要求日本政府道歉，駐日代表處亦不會向日本官方抗議。
以上，我應該沒有斷章取義。謝長廷講半天，就是空話，場面話，拐彎抹角意在為日本政府息事寧人，也可謂苦心孤詣，完全不負「助日代表」之稱。
藤井實彥友人在臉書上貼出「澄清照」，強調他只是在伸展腳部，所謂「踹慰安婦銅像」根本不是事實。
外交部呼籲各界理性，那我就理智地請教政府高層: 民進黨政府口口聲聲不要破壞台日關係友好，請具體地說清楚，日本到底在哪些作為上友好台灣，友好到可以直入家門羞辱我們，台灣人還不能吭聲？
日本在聯合國各個組織為我們發聲了嗎？護航台灣參與任何國際組織了嗎？台日貿易順差了嗎？我們的香蕉產量過剩時，日本買了嗎？花蓮地震時，日本人冒死深入危險區域了嗎？承認釣魚台屬台灣了嗎？承認沖之鳥是礁了嗎？不用進口福島核食就可以加入CPTPP了嗎？善待我們的漁民了嗎？有給台灣人在日本的國民待遇嗎？會出兵協防台灣嗎？這兩年斷交5國，日本說句話了嗎？
我們市井小民，不識大體，就是看不出日本友好我們什麼了，就是看不出日本對台灣有哪些善行，可以讓我們忘記慰安婦的問題，忘記日本殖民的諸多歧視與惡行，容忍日本恫嚇我們的漁民，容忍日本人說慰安婦是自願，還在台灣的土地踹銅像宣揚日本國威。
還是，日本政府在檯面下用金錢友好了台灣政黨，而你們將之列為國家機密？
我們看不懂，日本明明沒有為台灣做什麼，而我們卻要感恩戴德的地倒貼？
八田與一銅像被斬首時，賴清德可是用日文，親手寫道歉信函給日本人，現在，沼田幹夫說了一句道歉的話了嗎？請問外交部，用理性能換來什麼？請問謝長廷，你到底向日本為台灣要到了什麼實實在在的好處了沒有？
菲律賓撤掉慰安婦雕像，因為日本給了一兆日圓的援助。南韓始終不願撤下慰安婦像，還愈設愈多，即便日本給了10億日圓成立支援慰安婦基金，雙方還簽署了「慰安婦協定」，因為他們認為日本沒有真誠道歉，也否認法律責任。中國大陸在2016年設立了「慰安婦歷史博物館」，日本還是與之簽署了「中日和平友好條約」。
台灣從日本那裡得到了什麼？錢？道歉？統統都沒有，只換來一腳踹。
全世界，日本人只敢在台灣這麼囂張，我們應該為此感到羞恥，是我們作賤自己，別人才敢加碼用腳踩。
日本右翼份子質問我們，20萬到40萬受害人，證據在哪裡？質問我們，日本政府沒道歉沒賠償的根據是什麼？質問我們，為何傷害日本的名譽？
同樣的問題，除了台灣人，日本還敢質問誰？
蔡英文在總統大選前，不是三番兩次呼籲馬英九要加速向日本提出慰安婦求償道歉的事嗎？兩年來妳做了什麼？現在妳又在哪裡？而與日本異常友好的賴清德，你不說話也不令人意外，台灣人斬首八田銅像是天大事，日本人腳踹慰安婦銅像不算事。
BBC在今年播出了一齣紀錄片「日本之恥」，描述日本一名年輕女記者，遭到資深同行迷姦，在社會異樣眼光與巨大壓力下，勇敢公開控訴的故事。眾所皆知，日本是男權社會，女性普遍遭受歧視與壓抑，直到今天仍是如此，所以連現代日本女性要控訴遭到性侵，都要面臨社會的重壓，甚至被反控，懷疑是自願，更何況是在戰爭時期，作為日本軍人洩欲工具的異族慰安婦？
而台灣內部還有許多獨派，為日本右翼的說法張目，說慰安婦是自願的，難怪他們敢來台灣囂張質問再三，甚至踹銅像。
國民黨於選舉期間在黨部設慰安婦銅像，當然會被民進黨抹黑，但只要是對的事，不需要懼怕閒言閒語。設一座被踹，就在21縣市都各設一座。日本右翼份子與台南市長參選人黃偉哲質疑是選舉操作，就每3個月設一座，沒錢就募款，相信民眾會踴躍捐助。
台灣遭日本右翼思想污染已二十多年，中國七塊論，中國威脅論，台灣人馬來種論，慰安婦自願論，南京大屠殺虛構論等等，都是日本右翼滋養台獨的論點，意在完全切割兩岸文化，血緣與歷史認同。換言之，台獨大部分的反中論調，都來自於日本右翼觀點。
日本右翼份子在台灣腳踹慰安婦銅像，可說是重溫日本殖台記憶的一種象徵。台日關係可以用這種方式維繫嗎？我們若都不吭聲，今天是一腳踹，明天就是百腳踹，今天是一人來台抗議，明天就是千人來台重拾殖民快感。
今天在鼓吹日據時代美好的台灣人，恐怕都在心裡踹慰安婦，今天將慰安婦與831軍中樂園相提並論者，都把慰安婦視為出賣身體的公娼。
所以一座銅像是不夠的，我們需要21座。
＊作者為自由撰稿人（推薦閱讀：吳典蓉專欄：柯文哲憑什麼藍綠紅通吃）
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